——道家视角下的情感债务清零术
瓦盆击节笑生死，红尘恩怨付长歌。
莫道逍遥无算计，鼓声震碎千层罗。
一、丧棚下的鼓点
庄周盘坐在茅屋前的草席上，面前摆着口缺角的陶盆。妻子田氏的棺椁停在院中，香烛还未燃尽，他却抄起木棍敲击陶盆，荒腔走板的调子惊飞了树梢的乌鸦。前来吊唁的惠施气得胡须乱颤：“尔妻死不哭，反鼓盆而歌，岂非太过！”
庄子扔了木棍，陶盆裂成三瓣，露出底部朱砂画的八卦：“子非鱼，安知鱼之乐？她生时与我共饮一瓢，死后令我悟透生死——这般大恩，岂是几滴泪还得清的？”惠施拂袖而去时，庄子正将纸钱折成小船放入溪流，船底隐约可见“逍遥债消”四字。
二、蝴蝶梦里的账房
楚王派来的大夫捧着相印候在门外时，庄子正梦见自己化作蝴蝶。那蝴蝶翅膀上的纹路，细看竟是列国疆域图。他猛然惊醒，抓起鱼竿对使者笑道：“看这溪中龟，是愿曳尾泥中，还是裹锦供庙堂？”
这让人想起《列子·杨朱》中的故事：杨朱游历各国，从不接受馈赠。某日郑相赠他百金，他指着路旁饿殍道：“今日受金，他日需还政——这买卖，不如喂狗。”道家高人看似狂放，实则深谙人情债务的恐怖——接受馈赠如同吞下鱼钩，吐不出咽不下。
三、濠梁观鱼的破局术
濠水桥头，庄子与惠施的着名辩论藏着玄机。庄子说“鱼乐”，实是点破惠施相梁后欠下的三千门客债；惠施问“子非鱼”，暗指庄子拒绝魏王聘金的后患。二人看似谈鱼，实则在算人情账本。