这朱砂里的门道，比《千字文》更难参透。寒门子弟多直接用寺中所备朱砂，却不知世家早将珍珠粉掺入墨锭。后来白居易题名时，特意在“白”字横画处留下飞白，暗藏香山别业的梅花纹样。这般心机，连守塔僧都叹为观止。
四、同年谱里的无字书
吏部颁发的《同年录》，看似寻常名录，实则暗藏机锋。李德裕翻到某页突然冷笑：“这位卢兄的籍贯写成范阳，怕是故意模糊郡望。”原来真正的范阳卢氏必注“北祖大房”，而寒门傍族者只敢写郡望。
更隐秘的是座次排列。柳公权发现自己的名字总在页末，遂在宴席上即兴作《龙蛇歌》。当吟到“翻身入破如有神”时，笔锋突然刺穿宣纸——次日《同年录》重排，柳氏名姓已升至中列。这让人想起《酉阳杂俎》所言：“纸上有龙蛇，墨中有刀兵。”
五、金明池外的落花局
至和元年的琼林宴上，包拯见某进士袖中滑落玉貔貅，当即在《同年录》旁批注：“玩物丧志。”那玉貔貅本是某世家的信物，包拯却将其系在开封府堂鼓槌上，成了震慑贪腐的警器。
最妙的破局者是欧阳修。他主持贡举时，故意将苏洵文章混入落卷。当众人为“三苏”鸣不平时，他指着《同年录》道：“今日为他人抱薪者，他年方知薪中藏玉。”后来苏轼兄弟同榜登科，才知当年落卷风波，竟是恩师设下的终极考验——真正的同年，需经得起二十载春秋的淬炼。
结语
慈恩寺的塔铃在风中响了千年，那些朱砂题名的进士早已化作黄土，唯有《同年录》里的墨迹仍在诉说圈层的秘密。韩愈说“蚍蜉撼大树，可笑不自量”，却忘了当年他考中进士时，也曾对着雁塔上的名姓暗自发誓：“他日必教儿孙名姓悬日月。”
今日重读《唐才子传》，忽觉那些簪花游街的身影，与慈恩寺壁上的题名渐渐重叠。原来科举的真正考题不在贡院的号舍里，而在雁塔的朱砂笔尖——金榜题名不过是个开始，能在《同年录》里写下永不褪色的一笔，才是官场真正的入门试。恰如杜牧所言：“看取汉家何事业，五陵无树起秋风。”